ЖЖ он и в Африке ЖЖ

Ино в Питере
vk_jour
Вычитала в Снобе:

"— Мы вышли из прогрессивной технической культуры, которая вся говорит нам, что лучшее, чем может заниматься человек, — это контроль. Принято считать, что капитуляция — это унизительно, это слабость. Мы обладаем огромной способностью все контролировать, управлять, и это действительно отличает нас от других животных. Но чтобы понимать, как управлять, нужно понимать, как подчиняться. У человечества огромный аппетит к подчинению и растворению, потому что это оказалось важным навыком на каком-то этапе эволюции. Все, чего мы хотим на самом деле, — перестать контролировать и раствориться в чем-то, получить от этого удовольствие.

— В каждой культуре есть четыре формы растворения: это секс, наркотики, искусство и религия, — продолжает Ино. — Каждая предлагает нам подчиниться, раствориться, стать частью чего-то. Это значит, что я перестаю быть собой и становлюсь «нами». «Нами двумя» в случае с сексом — или «нами шестью», если повезет…"

О, как же ты прав, Брайан!
Полная статья: http://www.rusrep.ru/article/2010/12/14/kultura/


Мини-хроники дня (2 день феста)
vk_jour

Манифестанты в Афинах избили бывшего министра (http://ru.euronews.net/2010/12/15/violence-erupts-in-latest-greek-strike/).

 В Италии в столкновениях с полицией, по разным данным, пострадали от 40 до 90 человек. Беспорядки начались после того, как парламент не проголосовал за вотум недоверия премьер-министру Сильвио Берлускони (http://www.gazeta.ru/social/2010/12/15/3466597.shtml).

В Москве страшно (страшнее, чем обычно) ходить по улицам – националистические группировки действуют практически безнаказанно (http://www.snob.ru/selected/entry/28724, http://www.rusrep.ru/article/2010/12/15/europeyskiy).

Мир просто переполнился агрессией – она уже выплёскивается наружу. Агрессия влечёт за собой новую агрессию. И так дальше и дальше, пока что-нибудь из ряда вон не произойдёт. Что это может быть?

P.S. Frontline идёт исправно. Сегодня смотрели фильм «Любите меня, пожалуйста». Некоторые девушки в зале плакали. У меня от эмоций тряслись руки (у бывшего-то стрелка…). Фильм есть в свободном доступе в интернете. Вечером в Рекорде показывали «Гоп-стоп»: не так эмоционально насыщенно, но тоже неплохо.


Мини-фест Frontline в Нижнем Новогороде (день 1)
vk_jour

Сегодня в Рекорде начался мини-фест Frontline (когда уже макси-фест будет?!). Эти два необычных фильма, представленных сегодня, были крайне необычны. Первый: «На кромке бытия» - давно ничего столь же странного не видела… После просмотра мы с Алёной переглянулись: «И… что? … О чём это?» Только через несколько секунд мозг начал работать и кое-какие догадки о содержании стали медленно выплывать на поверхность нашего сознания.

Второй более понятный, но от того не менее захватывающий – «День шахтёра». Как часто это бывает с фильмами Frontline – смотреть всем в обязательном порядке. Он про жизнь обычных людей в русской глубинке. Про то, как они выживают втроём на 6 тысяч в месяц, как пьют, ругаются, дерутся, терпят свою жизнь. Наверно, он ещё и про любовь.

Алён, мы с тобой не договорили на остановке… Всю дорогу домой думала об этом. И когда бежала за автобусом по обледенелой дороге метров так 60. И когда уже заскочила в этот пропахший алкоголем общественный транспорт (мне даже показалось по голосу водителя и его неуверенной езде, что он весь этот душок напустил). И потом – когда переходила дорогу, обходя машины. Они как всегда останавливались прямо на пешеходном переходе, некоторые ехали и дальше (не смотря на красный свет светофора и совершенно пустые дороги) – неймется им.

Глядя на всё это ставшее обыденным хамство, пустые глаза и мат сплошь на улицах города, так и хочется сказать: «Ну не хуже герои того фильма живут, чем мы!». Ну ведь всё то же самое – те же проблемы с деньгами, те же выяснения отношений, та же лексика (вкус в одежде, манеры, потребности, желания, стремления… бесконечный список). Всё то же, только дороже, вычурней и лицемерней. Настолько лицемерно, что даже самому себе в этом сходстве признаться страшно. Лучше отгородиться, сказать, что хреново они живут, а все остальные лучше. И мы в том числе (не дай бог самооценка пострадает!).

Пишу это не просто так, что на ум пришло. Многие мои знакомые также живут (см.выше – «критерии»).

Может, местами даже лучше герои фильма живут – они любят. По-настоящему. All you need is love – помнишь? А слёзы счастья на глазах Санька, когда он отремонтировал для своей семьи телевизор: «Семь каналов! У нас отродясь столько не было…»? Даже люди с таким достатком могут быть счастливы.

Очень искренний фильм.


Потрясно!
vk_jour
Вот это я понимаю акции протеста)))
шикаааарно!
http://www.youtube.com/watch?v=uaRXsy6cszM&feature=fvw

утечки утекли
vk_jour
Последние новости со Snob.ru.
Доступ к нашумевшему сайту wikileaks перекрыт. http://www.state.gov/r/pa/prs/dpb/2010/12/152291.htm
Что поделать? Всё хорошее быстро заканчивается. Не всё Ассанджу героически демонстрировать миру секретные документы, мелькая при этом перед камерами с частотой среднестатистической поп-звезды.
Где теперь мне практиковать чтение по-английски?))

Единственное, что подпортило вечер…
vk_jour

Прошлой ночью мы с Алёной были на Битлз-фесте, организованным нашей общей знакомой. Фильм Help! в кинозале постоянно тормозил, концерт прилично задержался (часа на полтора-два), а публика по большей части состояла из сильно подвыпивших и «недоперепивших» субъектов. Но это всё мелочи: качество видео не очень-то и важно в Битловских фильмах, концерты имеют обыкновение задерживаться, а алкоголь… всем было весело, все танцевали.

Что может испортить вечер, посвященный музыке The Beatles, танцам и разговорам о мире и любви? Его может испортить агрессия. Неуместная и неадекватная, но банальная агрессия.

К вокалисту одной из групп (известных и горячо любимых в городе и нами в том числе) подошёл неизвестный и ударил головой в лицо. Вот так легко, не колеблясь и не думая. Просто взял и напал на человека без причины и повода. Люди, как вам удаётся настолько забивать на всё и делать такие гадости? Поделитесь, а? Уроды.

Ребята уже выступили и теперь отдыхали. Вокалист вышел потанцевать, через несколько минут к нему чуть ли не подбежал неизвестный (мне, по крайней мере) в то ли серой, то ли бежевой куртке, «боднул» его и так же быстро растворился в толпе. Народ самозабвенно танцевал, мало кто заметил, что произошло. Со стороны это выглядело скорее так: отыграв своё, музыкант расслабился, перебрал с алкоголем и свалился прямо на танцполе.

Моя подруга и я стояли в полном ах*е. Какая-то девушка подскочила к музыканту и помогала встать. Я позвала организатора. Надо было видеть лица тех, кто это всё видел: полное непонимание и неприятие происходящего. Сразу попытались найти виновника. Почти никто не видел, что произошло (куда уж там – у нас люди отдыхают так, что на ногах сами еле стоят), нападавшего мы не успели разглядеть. Вроде бы охранник у входа что-то видел…

Разное в жизни случается: люди завидуют друг другу, перебирают с алкоголем, делают глупости, банально ссорятся. Но доводить дело до рукоприкладства (или других-частей-тела-прикладства) – это уж никуда не годится.

В этом конкретном случае дело не только в моём пацифизме. Понимаете, это же Битлз-фест! Бог с ним, пусть не все разделяют их идеи, пусть не для всех любовь – всё, что нужно. На моих глазах дерзко и подло напали на одного из моих любимых музыкантов. Я редко по-настоящему злюсь, это не в моей природе, но здесь… У меня просто руки тряслись от негодования! Какого чёрта?! Никому  не желаю увидеть, как применяют силу к человеку, которого вы искренне уважаете и чьё творчество сильно любите. Это вызывает отвратительные  чувства и эмоции. Наглядный пример того, как зло порождает зло, пусть даже в мыслях.

Почему нельзя без этой мерзости? Зачем причинять зло другим людям? Я не могу этого понять. И не хочу. Просто не делайте так. Пожалуйста.


Вот почему так?
vk_jour

11 ноября на Пушкинской площади в Москве пройдет пикет в поддержку журналиста Олега Кашина, жестоко избитого неизвестными. По сообщению организаторов, Префектура ЦАО согласовала пикет на 200 человек. Начало пикета в 19:00.

А 12 ноября в Нью-Йорке напротив постоянной миссии России в ООН пройдет митинг в поддержку Кашина. Начало в 16:30. Адрес 135 East 67 street.

организаторов Виталий Шушкевич. Пикет начнется в 19:00.

с сайта http://www.snob.ru

Там, в Москве, все пикетируют, митингуют, а здесь тихо. Ну или почти тихо: в понедельник видела 1 (!) человека с листочком А4 на пл.Минина. Текст с 20 метров нечитабельный абсолютно (на зрение никогда не жаловалась...) Может, и он за Кашина...
Обидно. Есть люди, которым не сидится, есть люди со своим мнением, есть несогласные - а ничего всё равно не происходит, тишь да гладь.
Вот на что угодно спорю - в НН наберётся человек (как минимум) сто, кто мог бы выйти на площадь в поддержку Олега Кашина. Организации не хватает. В защиту 31 статьи Конституции - нацболы организовывают (или бывшие нацболы? шут их разберёт). Потому и похоже это скорее на представление - так, для галочки, - чем на защиту идеи, свободы, прав.
Не знаю, что тут ещё можно сказать...


Полезные 7 часов
vk_jour

В эту пятницу Московская Школа Политических Исследований проводила семинар «Языки гражданского общества» в здании Высшей Школы Экономики Н.Новгорода. На этом семинаре присутствовало порядка сорока специалистов и экспертов регионального и федерального масштаба. Среди них были основатели МШПИ Елена Немировская и Юрий Сенокосов. Выступали с докладами также Александр Согомонов, Дмитрий Валерьевич Гугунов, Татьяна Ивановна Бикметова, Рустам Миратович Бикметов и Андрей Васильевич Дахин.

Семинар был содержательным, интересным и на редкость легко воспринимающимся (не смотря на соотношение мой возраст/тема обсуждения). Попробую вкратце изложить, о чём говорили.

Вступительное слово Елены Немировской:

Власть проникает везде: в стены, двери, в душу. Мне кажется, между государством и обществом не сложилось ещё партнёрских отношений, они больше похожи на крестьянские. С молодыми людьми надо начать разговор с определения понятия «гражданское общество». Каждый должен заниматься своим делом – если тебе не интересно, никто не заставит тебя этим заниматься. Но если данная тема интересна – начинайте думать серьёзно.

 Юрий Сенокосов рассказал о проекте «Гражданская энциклопедия»:

«Я вчера пережил странное чувство… работая над проектом, я понял, что чего-то не хватает. Вчера мы увидели молодых активных людей, заинтересованных, готовых работать. Тогда я понял, чего нам не хватало…».

Верховенство права – не верховенство закона, скорее это синоним правового государства.  Не прямая демократия, не монархия, не традиционное государство, а государство, где власть уравновешена институтами гражданского общества.

Мы в Школе Политических исследований занимаемся не воспитанием или образованием, а просвещением. Очевидно, что у нас иная ситуация, нежели в Европейских государствах. Нельзя механически переносить даже самые замечательные программы образования с запада. Полтора года назад был переведён с французского языка новый общественно-политический словарь. Франция – сильное государство с публичной политикой. Если бы публичная политика была у нас, мы бы жили по-другому, у нас было бы другое правительство. Открытость власти функционирует сейчас как механизм манипуляции общественным мнением, чтобы скрыть истинные мотивы.

Нам пришла в голову идея обсуждать термины в регионах. При создании «Гражданской энциклопедии» не хотелось бы заниматься компиляцией статей из других источников. Все понятия должны быть обдуманы и выведены заново.

Когда мы говорим «гражданское общество», мы видим эмпирическую материю, тем не менее, трактовка этого понятия довольно общая. Вы не выведите из понятия «морали» понятие «моральный поступок». Это очень трудно – передать другому человеку свои знания. Слова все есть, осталось вернуть им их значение.

Во французских, английских и американских школах с малых лет детей учат понятию гражданственности. Хотелось бы ввести и в нашу школу гражданское образование, но для этого нужна поддержка гражданского общества.

Культур много, но цивилизация одна. Права и свободы – это универсальные человеческие ценности: они интересуют русских, американцев – всех.

Краткий языковой экскурс от Александра Согомонова:

Речь идёт о соотношении понятий. В английском языке «law» значит «закон, право». Мы же развели эти два понятия. Формула «Право выше закона» – The rule of law – гарантирует абсолютное равенство всех перед законом и удобство этого закона для граждан. Если закон действует для удобства граждан, он правовой. Если закон действует для удобства чиновника, то он не правовой (пример: закон о назначении губернатора, здесь с точки зрения духа права нарушен закон). «The rule by law» не то же самое, что «The rule of law». В первом случае – это менеджмент.

Татьяна Бикметова, кандидат философских наук, доцент кафедры социально-гуманитарных наук НФ ГУ ВШЭ:

«Мы не должны молчать. Проект воспитания граждан представляется очень важным». Публичная политика как лакмусовая бумажка. Это понятие совершенно не раскрыто. Необходим равный диалог государства и общества.

Сейчас существуют две проблемы: претензии к гражданам и претензии к власти. Первым не хватает укоренения гражданских прав в русском менталитете. Даже прочитав Конституцию, некоторые люди не осознают себя гражданами, отсюда апатия и отрешенность от власти. Сами власти должны обрести прозрачность, октрытость. Информация о действии властей должна быть открытой и доступной, очевидной. В таком случае у всех граждан появится возможность влиять на политику власти.

Игорь Зайцев, пресс-атташе Нижегородского отдела Волжского казачьего войска:

 В том, что мы не проглотили историю со снятием Лужкова, проявилось здоровье общества. Сейчас мы в нашей стране занимаемся практикой идеализма, но есть ли от этого эффект? Существует любопытный феномен: гражданин СССР и гражданин России – не одно и то же, хоть те и другие живут сейчас в России. Корни гражданского общества подгнили: нам не подходит западнический образ, потому что к нему требуется адаптация, но и на своём мы набили оскомину. Мне кажется важным, чтобы общество перешло к практическому выстраиванию духа права.

Наталья Симонова, директор НРОО «Забота», член Общественной палаты Нижегородской области:

«Гражданское общество строят люди, носители определённых качеств».

Андрей Камин, президент фонда содействия ООН:

«Собственно в народ я верю. Последние выборы показали, что кандидаты не смогли показать гражданам, что они могут и будут решать каждодневные, волнующие людей проблемы».

Дмитрий Гугунава,PR- директор коммуникативного агентства «Making Division», кандидат филологических наук:    

Дееспособность в мегаполисе не подразумевает желания активного участия в политике. Субъект политики моделирует будущее (стратегия), политический объект лишь принимает. Существуют митинги – симуляции субъекта. Долгосрочные перспективы, в отличие от удовлетворения сиюминутных потребностей, принадлежат субъекту.

Александр Согомонов:

«Другого способа снять Лужкова не было. Это тупик, в который власть сама себя загнала». Мнение людей спрашивают очень редко, потому они и заваливают проекты, когда власти всё-таки спросят их мнение. Мы можем видеть, что предложенная гражданину модель потребителя работает.

Не существует единой модели гражданского общества.

Нерыночное общество не может быть гражданским.

 

1) Дж.Локк: «Гражданское общество – экстраполитическая (внеполитическая) сущность»

2) Клод Бюффье: «Гражданское общество – миротворческий союз религиозной и светской этик»

3) Монтескье, Гегель, Токвиль: «Гражданское общество – коллективные действия, продвигающего интересы групп м защищающего права людей»

4) Антонио Грамши и Карл Маркс: «Гражданское общество оппонирует официальной власти».

Вопросы, оставшиеся нерешёнными:

·         Языки гражданского общества – естественные или искусственные? Какой язык ближе русскому?

·         Переводимы ли языки гражданского общества?

·         Адресность конструктивистских языков гражданского общества.

·         Соотносим ли национальный язык гражданского общества со всеми 4 лингвистическими традициями? Есть ли выбор?

После всего написанного выше, могу лишь выразить своё безграничное уважение этим людям. Возможно, когда-нибудь и я присоединюсь к ним.

В очередной раз убеждаюсь, что наше будущее не безнадёжно. Есть не только желание, но и направление, куда идти. Сейчас мало кто, констатируя проблему, предлагает её решение. Эти люди предложили.


Концерт The Bootleg Beatles в НН
vk_jour

Давно не посещала таких мероприятия. На этот раз вышло интересно и полезно))

Собственно, что было:
Большей части собравшихся давно перевалило за 40, молодых девушек и парней крайне мало. Некоторые пузатенькие дядечки привели с собой своих детей. В зал запустили за 10 минут до начала концерта. Люди носились между рядами в поисках своих мест.

Артисты не заставили себя долго ждать, задержались всего на 10 минут. Сразу видно – культурные европейцы. Когда The Bootleg Beatles вышли на сцену, началось волшебство. Все в зрительном зале будто перенеслись в далёкие шестидесятые, на лицах серьёзных до этого мужчин в деловых костюмах появились улыбки, глаза светились – «Вот они! The Beatles! Они вновь молоды и исполняют свои первые хиты!» читалось в глазах зрителей.

На сцене молодые Пол, Джон, Джордж и Ринго в концертных костюмах 1963-1964 годов исполняют «Help!», «I Want to Hold Your Hand» и «Cant Buy Me Love». Джон стоит у микрофона на полусогнутых ногах, Джордж постоянно поправляет гитарный шнур, Пол наслаждается музыкой, пританцовывает, Ринго исполняет свой коронный «танец головы». Как хотелось бы, чтобы это продолжалось вечно!

Но… после третьей или четвёртой песни волшебство начало постепенно рассеиваться. Не знаю точно, что тому виной: может, музыканты или слушатели устали, может, дали о себе знать периодически проскакивающие фальшивые нотки, может, не легли на душу слегка измененные хиты. Внимание начало рассеиваться. Я поймала себя на мысли, что подпеваю, аплодирую и улыбаюсь сейчас не тем ребятам на сцене, а битлам. Битлам – композиторам, авторам текстов и исполнителям. Может быть, и остальные люди в зале сейчас представляют себе настоящих The Beatles вместо Bootleg? Следующая мысль: осознают ли это сами артисты? Знают ли они, находясь на сцене и исполняя для зрителей чужие песни, что те самые зрители сейчас не думают об этих артистах? Как они чувствуют себя, зная, что в эти минуты любят не их? Как поёт Брайан Молко: you love the song, but not the singer. Лучше бы, конечно узнать это у самих The Bootleg Beatles, но, увы, не имею такой возможности.

Думаю, что артисты отдают себе отчёт в этом. По крайней мере, надеюсь. Они ведь сознательно пародируют битлов, значит и понимать должны, что эти эмоции не для них. Вернее, не только для них. Всё же исполнение на уровне, как и шоу в целом. Но это всё-таки шоу.

Интересно, что для музыкантов The Bootlg Beatles является основным мотивом: деньги или любовь к The Beatles, жажда славы или желание дарить радость поклонникам?

Но, что-то я ушла в сторону)))

К The Bootleg Beatles присоединились пятеро музыкантов – для исполнения «Sgt.Peppers Lonely Hearts Club Band». Ближе к середине концерта музыканты стали часто просить аудиторию поддерживать их аплодисментами. Зрители очень хотели, но получалось так себе: к этому времени ладони уже болели настолько, что при хлопках возникало такое ощущение, будто хлопаешь ёжика по колючей спине. На передних рядах зрители неравномерно активны: где-то только 2 человека пританцовывают и поют, в другом месте человек 10-15 поднимают вверх руки и подпевают. Зато задние ряды брали от концерта максимум: здесь старались хлопать в такт каждой песне («старались» здесь можно было бы подчеркнуть), пели (правда, по большей части мычали…) свои любимые песни, улыбались друг другу.

Артисты дважды переоделись: сначала они облачились в костюмы Sgt.Peppers’а, потом оделись, как битлы одевались во время записи своей последней пластинки.

Ближе к концу шоу перед «Lady Madonna» музыканты позвали всех желающих ближе к сцене – танцевать. Охотнее всего сбежались люди с задних рядов – как награда за активную поддержку музыкантов в течение всего концерта. Последними прозвучали «Imagine» и «Back in USSR». Перед их исполнением The Bootleg Beatles ушли со сцены, напугав сильно разгоревшихся зрителей. Потом на сцену вернулся  Нэил Харрисон (Джон) и, поздравив Леннона с днём рожденья, запел «Imagine». Все в зале притихли. Ещё ни на одной композиции не было так тихо, как во время исполнения это бессмертного хита Джона Леннона. Зрители у сцены и в проходах покачивались в такт музыке, почему-то не пели, а шептали слова.

Уходя со сцены, на этот раз уже окончательно, The Bootleg Beatles в очередной раз поблагодарили зрителей: You are such a lovely audience. Видно было, что уходить сейчас они не хотят.

Не все зрители торопились расходиться: у сцены, с которой уносили в спешке музыкальные инструменты, толпились парни и девушки. Одна из девушек начала визжать – она передавала работникам сцены листочек для автографов The Bootleg Beatles и ей его только что вернули.

Домой я шла в отличнейшем настроении, хоть и с лёгким налётом грусти. Всё же это не The Beatles. Однако ничуть не жалею ни о потраченном времени, ни тем более о деньгах – шоу того стоило. The Bootleg Beatles молодцы. Благодаря этим ребятам, мы смогли сегодня перенестись во времена ливерпульской четвёрки и насладиться живым исполнением гениальных бессмертных песен. Спасибо им за это)))


Play The Game (Queen)
vk_jour
Игры, игры, игры... каково их значение в жизни? важны ли они?
Играть интересно, это захватывает, интригует, увлекает и ... поглощает - если вовремя не остановиться.
Сердце бьётся быстрее в предвкушении чего-то нового. Игра побуждает к действию даже самых ленивых.
Кое-кому игры заменяют жизнь.
Почему? Что такого может предложить игра, чего жизнь никогда не предложит? Такого просто нет - игра есть модель, симуляция жизни. В ней нет ничего хуже или лучше жизни. Но в чём же тогда её качественное отличие от игры?
Жизнь лучше - потому, что она реальна. Мягко говоря спорный тезис. В жизни всё происходит первый и последний раз - начать заново или переиграть по-другому один и тот же момент не получиться. Это плюс или минус жизни? Просто факт.
Не могу сказать, что важнее (опаснее, интереснее, полезней... список практически бесконечен): игра или жизнь. Знаю лишь, что многие недолюбливают игры, но и жить боятся.

Думаю, люди слишком боятся всего. Живут опасливо, осторожно, так будто берегут свою жизнь, сохраняют её для чего-то другого. Разве жизнь должна быть "сохранена", а не "прожита"? Для чего её хранить? Можно понять отказ от некоторых моментов, ради достижения цели. Но большинство не видят перед собой никакой цели, так зачем бояться риска? Какой смысл избегать всего?

Страшно?

Что до игр - страх перед играми, ещё бОльшая глупость, нежели страх перед жизнью. Ведь игра это лишь игра и не более.

?

Log in